Represión en Jujuy

Junto al "Perro" Santillán

Las organizaciones abajo firmantes repudiamos firmemente la represión que sufrieran los compañeros del Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari y de la Comisión de Derechos Humanos de Jujuy, liderada por Carlos "Perro" Santillán en su justa lucha por la dignidad del pueblo jujeño.

Denunciamos firmemente el atropello al derecho a manifestarse realizado por la Policia Provincial de Jujuy, que recordando los peores momentos de la represión en la Argentina, actúan con saña e impunidad.

NI UN PASO ATRÁS

Lito Borello, Comedor Los Pibes, La Boca.

Omar Chianelli, Asamblea Popular de Flores-CTA.

Rodolfo "Turco" De Diago, Agrupación "Solano Vive".

Lili Galeano, Movimiento 26 de Julio, La Matanza.

Marcelo "Gaucho" Yaquet, Colectivo de Trabajo "Liberación".

Marta Gómez, Movimiento Madres en Lucha.

Lucas Yañez, Cooperativa de Vivienda "Los Pibes".

José Slimobich, Analítica Buenos Aires

Naco Medina, Movimiento Platano

Movimiento Octubres, Gastón Harispe

10 de abril 2008

JUJUY (Agencia Paco Urondo) Manifestantes del Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, y miembros de la Comisión de Derechos Humanos de Jujuy, liderada por Carlos "Perro" Santillán, fueron brutalmente reprimidos este mediodía durante una marcha que realizaban los capacitadores de los Galpones Recuperados con el fin de pedir que les renueven su cargo de docentes.

La Comisión de Derechos Humanos de Jujuy se propuso recuperar el espacio de los Galpones de la vieja estación del ferrocarril con el fin de desarrollar allí actividades socioculturales, entre las cuales se brindan talleres gratuitos de educación popular, desde apoyo escolar hasta clases de quechua, de herrería, de música, de italiano, de box, de educación sexual, de acrobacia, etc. Conformado entonces el Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, los mas desprotegidos por el sistema no sólo cuentan con un lugar de capacitación sino también con un lugar de contención que brinda a su vez una esperanza de futuro.

Cuenta también con un comedor para cientos de jóvenes, y se realizan además debates informales, muestras fotográficas, actividades deportivas, proyecciones de documentales, festivales de música entre tantas otras actividades. Manu Chao, Fontova, Che Sudaka, La Yugular, DJ Karim, Jaime Torres, Inti Huayra, Radio Roots, Humahuaca Trío, El Duende Garnica, el Diablero, entre otros son los artistas que suelen acompañar esta importante movida.

Los capacitadores que brindan esta infinidad de clases, marcharon por las calles de San Salvador de Jujuy pidiendo la firma por parte de la Ministra de Educación de la Resolución que avale la renovación de sus contratos de docencia no formal para poder seguir cobrando sus sueldos por la labor que desarrollan.

El operativo policial dio como resultado 12 heridos con bala de goma, de los cuales 2 se encuentran internados para ser intervenidos quirúrgicamente.

Agradecemos a Uds. que tienen la posibilidad de comunicar, la difusión de esta desagradable noticia. Para obtener más detalles de lo acontecido, rogamos comunicarse con Carlos "Perro" Santillán a: nolasco.santillan@gmail.com.

Nuevamente muchas gracias.
Horacio Fontova - Gabriela Martínez Campos.

Movimiento Campesino Córdoba

Detienen abogado de movimiento campesino de Córdoba.

Desde el colectivo de trabajo liberación repudiamos la detención del Abogado del Movimiento Campesino de Córdoba Joaquín González. Y exigimos la intervención del gobierno nacional en la resolución de la problemática de los constantes desalojos que sufren los campesinos pobres, aborígenes y trabajadores rurales sin tierra. Seguramente no oiremos ninguna cacerola de teflón, ni veremos ningún medio cubriendo el hecho.

No a los desalojos. No a los pool de sojas
La tierra es para el que la trabaja
Si a las retenciones para la distribución de la riqueza
No a las cacerolas de teflon - no al campo de las 4 x 4

Córdoba, 8 de abril de 2008

El compañero Joaquín González, fue detenido, tras intentar impedir un remate de tierras que pertenecen a familias campesinas del norte cordobés, en la mañana de hoy.

Dicho campo se encuentra habitado y trabajado por familias que pertenecen al Movimiento Campesino de Córdoba, quienes nunca fueron anoticiados del remate. Esta modalidad es moneda corriente en la zona.

Con extraordinaria rapidez (la que no tuvieron en los 21 días de piquete sojero) las fuerzas policiales detuvieron al compañero, quien intentaba dar cuenta del atropello que se estaba cometiendo.

La avanzada del modelo agroexportador sobre estas tierras, como tantas otras, son parte de la misma política que hoy criminaliza y detiene a un compañero de una organización popular que resiste estos embates.

Repudiamos totalmente, a los gestores y cómplices de este nuevo atropello.

Movimiento Campesino de Córdoba

Movilizacion Campesina

Mendoza, 5 de abril de 2008

Hoy jueves 3 de abril a las 10 de la mañana partieron del km cero de la ciudad de San Rafael para luego marchar hacia tribunales. Antes se detuvieron en la casa de Montini para escracharlo por sus abusos en el campo y también en Vialidad Nacional para exigir que mejoren los caminos.

Mas de 300 campesinos y campesinas organizadas en la UST provenientes de diferentes departamentos de Mendoza, pero principalmente de las comunidades de Los Leones, Trintrica, Agua del Blanco, El Nevado, Los toldos, y Punta del agua. Se movilizaron exigiendo justicia y remarcando que lucharan por sus territorios aunque les cueste la vida.

La colorida columna fue recibida en tribunales por el representante de la suprema corte quién se comprometió a investigar los abusos de jueces, fiscales y policías denunciados.

Los discursos de los campesinos dejaban en claro que no representan el campo de l que hablan la “entidades del campo”. Repetían “no tenemos 4 x 4” “no producimos para exportar ni para llenarnos de plata”, “solo queremos vivir dignamente en la tierra, producir para alimentarnos y comercializar en los mercados locales de nuestros pueblos” “La tierra es nuestra vida, nuestra cultura, nuestra identidad, ella nos da la vida y por ella daremos la vida”

La manifestación culminó con una asamblea campesina en la Plaza 9 de julio, en la misma además de ratificar que continuaran en la lucha por el territorio se diferenciaron del “lockout agropecuario” y propusieron realizar alguna acción en capital federal para seguir denunciando al modelo de los agronegocios.

También expresaron:

El gobierno y la justicia son cómplices de una política agropecuaria que fomenta los agro negocios y empresarios que solo piensan en ganar dinero a costa de nuestras vidas y la vida de la naturaleza.

Estos empresarios intentan avanzar sobre nuestros territorios, con papeles truchos, con la ayuda de policías y jueces corruptos y un gobierno que mira para otro lado.

Nuestras denuncias son cajoneadas por los fiscales y jueces, mientras que las denuncias de los empresarios son rápidamente ejecutadas, en la actualidad tenemos 10 compañeros campesinos procesados por la justicia acusados de delincuentes tan solo por defender su tierra y su comunidad.

La ley de arraigo y las leyes indígenas son letra muerta para el gobierno y la justicia.

En nuestras comunidades los caminos son intransitables, la salud y la educación están abandonadas, no hay servicios de agua ni electricidad, ni formas de comunicación, el gobierno solo invierte en servicios para las empresas.

La tierra esta cada vez mas concentrada en pocas manos, el agua de riego es para pocos y cada vez mas empresas extranjeras se apropian de tierra y agua mientras que miles de familias rurales no tienen como producir.

Estamos a favor de las retenciones porque eso pone freno a los agro negocios que solo quieren exportar a costa del hambre del pueblo.

En la pampa húmeda sacan vacas para poner soja, y esos animales quieren traerlos para acá, a nuestros campos comunitarios, por eso intentan desalojarnos, por medio del miedo, del abuso de jueces, policías y matones.

Seguiremos luchando para defender la vida campesina indígena, la producción comunitaria, el respeto a la naturaleza, para que la tierra y el agua estén en manos de los que trabajan y viven en el campo.

¡Basta de desalojos!

¡Tierra, Agua y Justicia! para todos
los campesinos indígenas y trabajadores rurales

Unión de Trabajadores Rurales Sin tierra

fuente : AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Movimiento de Campesinos de Santiago del Estero

Algunas memorias

ante las protestas

del "campo argentino"

1- Nosotros, miembros de comunidades indígenas, campesinas y campesinos organizados en territorios, hacemos memoria de que la Tierra es un bien aún lleno de vida diversa, donde la humanidad y los pueblos quieren desarrollar los sentidos de la existencia.

2- Las grandes corporaciones de las cadenas agroindustriales vienen imponiendo a los pueblos y países un modelo de producción alimentaría cuyo único objetivo es la rentabilidad y concentración de la riquezas en pocas manos con la complicidad activa de gobiernos, empresarios y, en el caso del "paro del campo", de los miembros de las cuatro entidades agropecuarias de Argentina.

3- El doble discurso de los dirigentes de la FAA, los ha llevado a un callejón sin salida. Sus prácticas reproducen el modelo de saqueo y contaminación tanto de la tierra, los territorios, como así también de su mentirosa pretensión de representar las luchas más genuinas de los movimientos campesinos en Argentina.

4- Este modelo neoliberal, de saqueo y contaminación, reproducen nuevas formas de colonización y genocidio. ¿Qué hicieron estas entidades cuando en la etapa menemista del neoliberalismo más salvaje desaparecían más de 200 unidades familiares de producción agraria?

5- ¿Qué han hecho y hacen esas entidades agropecuarias ante los asesinatos, cárceles, persecuciones, torturas y enfrentamiento con paramilitares y topadoras que sufren hoy miles y miles de familias de pueblos originarios y campesinos?

6- Dicen hacer el paro por el No a las retenciones y No a la desaparición de los pequeños y medianos productores, pero algunos empresarios y productores que han contratado matones para desalojar pequeños y medianos productores son miembros de esas entidades.

7- Rescatamos algo positivo de este paro de las entidades agropecuarias y sus miembros: se sacaron la careta de luchadores por un modelo de país digno, justo y para todos. Mostraron su verdadero rostro: creen que el país es para unos pocos que obedecen los dictámenes de las grandes corporaciones transnacionales de la alimentación.

8- Estamos en algo de acuerdo: el dinero de todos los impuestos tendría que estar controlado por todos, porque todas y todos pagamos impuestos en la Argentina, no solo los productores y empresarios del campo. Proponemos mecanismos de participación directa tanto de cómo producir riqueza como de la distribución de la misma.

9- Como un primer paso de acuerdos y consensos proponemos que el extra de las retenciones sirva para que no desaparezcan los pequeños y medianos productores, artesanos, artistas, deportistas, etc. Que esos fondos preparen el proyecto de una Reforma Agraria Integral con Soberanía Alimentaria. Estaticemos las exportaciones, que no queden más en manos de las grandes corporaciones transnacionales.

10- Con Vía Campesina decimos que la respuesta a la crisis global del precio de los alimentos: La Agricultura Familiar Sostenible puede alimentar el mundo. Los alimentos no pueden ser objeto de ganancias ilimitadas. La Biodiversidad es una riqueza de los pueblos.

11- Las organizaciones de campesinos, miembros de Vía Campesina, declaran que todos los acuerdos de libre intercambio tanto bilaterales como bi-regionales, llámense Tratados de libre comercio, Acuerdos de libre comercio o Acuerdos de partenariado económico, comparten la misma naturaleza. Estos acuerdos suponen un saqueo de los bienes naturales y sólo benefician a las empresas multinacionales, en detrimento del conjunto de los pueblos del mundo y el medio ambiente.

Secretaría de Comunicación del MOCASE VC

Movimiento Campesino de Cordoba

A propósito del paro agropecuario

La negación del campo profundo y la ciudad marginada
Los piquetes del desconcierto hablan de campesinos de 4x4, pequeños productores de 300 hectareas de soja y de un campo que no es campo.

Los cortes de ruta diseminados por toda la geografía provincial de la última semana, donde grandes máquinas y algunos hombres intentan poner a consideración pública una supuesta situación de injusticia ante las medidas tomadas desde el gobierno nacional, dan cuenta de la hipocresía profesada a la hora de hablar del campo, de nuestro campo.
Las organizaciones ruralistas (FAA, CRA, CARTEZ, SRA) de Córdoba se paran desde una posición de representació n del sector rural hasta con la intención de llegar a un juego maniqueo en la dualidad campo-ciudad. Ellos hablan de un campo de trabajo, de esfuerzo, de productividad, de alimento, que vendría a sustentar el consumismo urbano centrado en el usufructo de los servicios y del confort. Ahora bien, en ese análisis, que es precismamente el que ha generado la discusión en los medios de comunicación, se está negando la verdadera y profunda realidad de la situación actual: la del campo profundo y, si se quiere, de la ciudad marginada.
Mientras estas organizaciones reclaman no más que el dinero que les pemitiría continuar con la renovación de los modelos de sus camionetas año tras año y seguir sumando propiedades inmobiliarias en la Ciudad, el campo profundo y la ciudad marginada se debaten su supervivencia.

El campo profundo

Las organizaciones campesinas del la provincia de Córdoba nucleadas en el Movimiento Campesino, venimos reclamando desde hace ya más de ocho años medidas políticas profundas que impidan de una vez y para siempre la extinción del campo. Y aquí hablar de campo es hablar de vida rural, no de negociados rurales.
Empezando por la problemática de la tenencia de la tierra, que precisamente no se solcuiona con medidas económicas de retenciones o de recurso para la compra o la venta, sino con el reconocimiento ancestral de la tenencia de la tierra en manos de quien la trabaja. Cuando hablamos de un campesino que comienza su jornada antes que el sol para mantener su producción de alimentos que después de injustas intermediaciones termina en el plato del habitante confortable de la ciudad o del sojero, que precismente no consume milanesas de soja, o incluso del marginado de la ciudad, hablamos de otra economía, de otra vida que hasta el día de hoy, solo se a digando a luchar para sobrevivir.
Nuestra historia como Movimiento ya vivio piquetes, ya vivio reclamos variados, ya vivio movilizaciones y las seguirá viviendo porque las ijusticias a las que estamos sometidos no se solucionan con un paro ni con miles. La posibilidad de que cada familia parada sobre esta tierra pueda acceder a situaciones de igualdad, en armonía con otras familias y con el ambiente del cual somos un elemento más, nos habla de un largo camino a recorrer, que en su debido momento puede optar por los mismos métodos de quienes hoy reclaman engordar aún más sus bolsillos.
El campo profundo, nuestro campo profundo, no el de los que hoy estan bajo un toldo mientras sus grandes maquinarias atraviesan el asfalto, ha demostrado que a pesar de las nefastas condiciones estructurales de producción y comercializació n, tiene capacidad para abastecer a la provincia de los cabritos de fin de año, de los terneros que se engordan en los feed lots propiedad de los piqueteros oligarcas, de la miel orgánica que corrió la soja de la pampa y tantas otras cosas más. También a demostrado que a pesar de poder movilizarse cada tanto, no abandonará la lucha hasta lograr repoblar el campo en pos de una sociedad más justa, repoblar ese campo que los sojeros convirtieron en desierto con el amparo del sistema económico que rige en nuestro país desde hace tanto tiempo.
El campo profundo reclama tierra. Reclama que esa tierra que es nuestra, sea reconocida por quienes tienen el poder, precisamente como nuestra, como el La Rinconada, La Envidia, Cañada Larga y El Medanito, por citar algunos casos.
El campo profundo reclama que no se destruya más nuestro medio ambiente. Reclama ese medio ambiente donde desarrollamos nuestra vida y que permitirá que nuestros hijos, los hijos de la ciudad y los hijos de los sojeros puedan seguir viviendo.
El campo profundo reclama agua. Reclama esa agua que es nuestra y no tenemos, para poder producir, para que esa agua no se transforme en el petróleo del futuro en manos de Roggio y Suez.

La ciudad marginada

¿Qué se dice de la ciudad marginada por estos días? ¿Por qué no se dice que los piqueteros fashion son responsables de haber depositado miles de campesinos en los bolsones de la pobreza urbana? ¿Por qué no se dice que el sistema judicial actual actúa en sintonía?
Sin duda, no hay políticas para frenar el éxodo hacia las ciudades. Y eso no depende de las retenciones. Que el campo se muera no depende del aumento o la disminución de las retenciones. Depende de un modelo de provincia y de país. La FAA no dice por estos días que sus afiliados, con la complicidad del sistema político y jurídico de la provincia, desaloja campesinos en los departamentos del norte, como en el caso de Doña Ramona Bustamante. Campesinos que indefectiblemante terminarán sobreviviendo en la ciudad marginada, a base de bolsones y planes sociales que se pagan con las retenciones.
La ciudad marginada también esta compuesta por miles de trabajadores rurales que, sojización mediante, quedaron desempleados. ¿De qué economía regional habla la Sociedad Rural de Jesús María? Allí en esa ciudad, imperio ideológico de la expansión de la frontera agropecuaria en el norte del país, desaparecieron los pequeños productores y no precisamente por obra de las retenciones, sino por obra de sus propio plan corporativo de concentración de la tierra. No olvidemos que esa Sociedad aplaudía con furia el plan económico de Videla y Martinez de Hoz. En esa misma ciudad hoy, muchas familias están en pie de guerra por ver a sus hijos intoxicarse todas las semanas con los agrotóxicos que los sojeros lanzan sobre sus vecinos, y hasta sobre sí mismos, en un claro ejemplo de barbarie.
En resumidas cuentas, si la ciudad marginada tuviera que reclamar por la utilización del dinero que hoy hay en el país las rutas se cortarían los 365 días del año y en vez de cosechadoras, en el asfalto habría bicicletas como en el 2001.

El principio de la negación

En definitiva las sociedades ruralistas pretenden llevar este juego de reclamos y discursos a un duelo entre el gobieron y ellos, intentando poner al "común de la gente" de su lado y con esa intención niegan la existencia del verdero reclamo que debe emerger desde la sociedad.
En ese juego la FAA se atribuye la representació n de los pequeños productores. Entonces, si un productor de 300 hectareas de soja es pequeño, ¿qué tipo de productor es aquel que tiene 30 cabras o un sembradío colectivo de ajos y cebolla? Es más, ese mismo eje de análisis nos lleva cometer errores conceptuales que también son el sustento discursivo de este paro. Los pequeños productores de la FAA no producen alimentos en beneficio del pueblo, producen forrajes para la especulación en el mercado externo. Nuestro campo negado en este paro no piensa en el comercio exterior, por eso está lejos de discutir retenciones. Si la patriada ruralista fuera tal no tendría problemas con las retenciones porque produciría para nuestro mercado interno; mercado interno que hoy se caracteriza por las góndolas vacías y los tomates a 10 pesos el kilo.
De igual manera, como se entiende que la FAA que se atribuye la representació n del pequeño productor y se sitúa en el rol de la víctima más víctima de este cruel gobierno, genera alianzas largamente sostenidas en el tiempo con la oligarquía terratiente de la Sociedad Rural. A ver, despacio ... alguién que se insinúa rebelde y contestario, que hasta nos habla de reforma agraria, se sienta hoy a planificar piquetes con la oligarquia golpista ...

Al margen de este y de todos los paros y acciones que realice la alianza sojera, que por una lado despotrica contra el gobierno y por el otro le pide planes, programas y cargos, es necesario que se replantee una discusión más profunda sobre el campo y las ciudades. Y justamente, que en esa discusión lo negado y lo marginado, también sean de la partida.

Norte y Noroeste de Córdoba, 20 de marzo de 2008
Movimiento Campesino de Córdoba

Intendentes

En las elecciones pasadas, desde la estructura del PJ y desde afuera de la misma (a partir de la posibilidad-permiso del armado de colectoras en algunos distritos)diferentes municipios fueron arrebatados, justamente y democráticamente, de la mano de diferentes caudillos pejotista de la provincia de Bs. As..

En Quilmes, el Sindicalista, ex-diputado nacional y referente máximo del Partido Polo Social Barba Gutiérrez, desbanco de la Intendencia a Villordo delfín de Aníbal Fernández.

En Esteban Echeverría, el ex- funcionario de Desarrollo Social Fernando Gray, desbanco a Alberto Groppi al cual se le descubrió complicidad con la dictadura militar.

En Almirante Brown y Lujan, Daniel Giustozzi y Graciela Rosso, desbancaron a Jorge Villaverde y Miguel Prince.

En Lanus Darío Díaz Pérez substituyo al histórico Manolo Quindimil y San Vicente Di Sabatino a la Sra de Arcuri.

En toso estos casos, existen amenazas anónimas y/o atentados anónimos y/o desaparición de expedientes y/o ‘limpieza’de información en los discos rígidos de computadoras claves, y millones de déficit.

Los enemigos de estos intendentes están dentro del mismo tablero K. Pregunta ¿estos ex-intendentes tendrán lugar en la normalización del PJ?

Ante esto nos solidarizamos y repudiamos cada una de las acciones mencionadas. Y anhelamos que cada una de las gestiones sea exitosa y desde ahí aporten para sostener y apuntalar al gobierno nacional, para profundizar el camino hacia la liberación nacional y social.

colectivo de trabajo liberación